中國(guó)傳統(tǒng)文化夫妻之道
夫妻相處之道中國(guó)傳統(tǒng)文化夫妻之道
中國(guó)傳統(tǒng)文化夫妻之道:寬容最重要。
唐甄說(shuō):"五倫百行,非恕不行,行之自妻始。不恕于妻而能恕人,吾不信也。"所有的倫理、德行,如果沒(méi)有了寬容,一個(gè)也不能實(shí)行。要實(shí)行寬容,就必須從自己的妻子開(kāi)始。對(duì)妻子不寬容而能寬容別人,是絕對(duì)不可能的。為什么?因?yàn)榕c別人的交往,都是權(quán)衡利害,經(jīng)過(guò)計(jì)算的,是出于利益的考慮。而唯有自己的妻子,是通過(guò)感情結(jié)合的,即使是為了利益結(jié)合,現(xiàn)在也有一致的利益。對(duì)自己在感情和利益上的雙重盟友,又是終身的伴侶,尚且不能寬容,還能指望他去寬容那些疏遠(yuǎn)的人嗎?
唐甄還說(shuō):"君不善于臣,臣猶得免焉;父不善于子,子猶得免焉;主不善于仆,仆猶得免焉。至于妻,無(wú)所逃之矣。"如果君主對(duì)臣下不好,做臣子的還可以辭職;如果做父親的對(duì)兒子不好,做兒子的還可以分家;如果主人對(duì)奴仆不好,做奴仆的還可以另尋他主;可要是做丈夫的對(duì)妻子不好,那妻子可就沒(méi)什么辦法了。那個(gè)時(shí)代,妻子一般不能主動(dòng)要求離婚,所以唐甄有此一番言論。在今天,盡管有了離婚的自由,但畢竟是極端情況下不得已的選擇。如果不能寬容相待,給對(duì)方以充分的空間,那帶給對(duì)方的,一定是持久而且難以逃避的痛苦。
講寬容,不等于回避責(zé)任?,F(xiàn)在有許多人,在家庭生活中也講寬容,但卻不愿承擔(dān)對(duì)對(duì)方的責(zé)任。夫妻之間的忠誠(chéng),對(duì)他們而言已經(jīng)不再具有神圣性。這種寬容,只是對(duì)自己的寬容,是希望別人對(duì)自己寬容而"計(jì)量"給予的寬容,是可恥的寬容。
在一些人群中,一夜情、婚外戀等等已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)像,甚至有人視之為開(kāi)放和時(shí)髦的象征。其實(shí),在西方,婚姻仍然是一個(gè)重要的約束,一般而言,一旦結(jié)婚,再有出軌的行為,是社會(huì)輿論所不齒的。單身的時(shí)候,如何處理自己的私生活,可以說(shuō)只是個(gè)人的隱私,但是結(jié)了婚,所有的行為都必須對(duì)配偶負(fù)責(zé),尤其是在忠誠(chéng)這個(gè)問(wèn)題上。
在夫婦之間,最重要的責(zé)任不是掙錢養(yǎng)家,不是生兒育女,而是忠誠(chéng)。因?yàn)樗蔷S系婚姻的最重要的紐帶,是家庭賴以存在的最堅(jiān)硬的基石。
中庸之道不是禁欲主義,也不認(rèn)為婚姻具有絕對(duì)的價(jià)值。夫婦都有追求自己幸福的權(quán)力,也都可以有自己的喜好和偏愛(ài),但無(wú)論如何,不能超出婚姻所能允許的邊界,除非決定徹底結(jié)束這段婚姻。在婚姻生活中,沒(méi)有永遠(yuǎn)適用的道理,也沒(méi)有顛撲不破的教條。"如魚飲水,冷暖自知",夫妻雙方的相處之道,只有身在其中的人自己去體會(huì),去摸索,選擇最能為雙方所接受的生活方式。
中國(guó)傳統(tǒng)文化夫妻之道——點(diǎn)擊試聽(tīng):夫妻相處之道 人們的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,對(duì)婚姻的態(tài)度更開(kāi)放了,也更輕率了,當(dāng)時(shí)我從事兒童心理和行為治療已經(jīng)很久,以這一轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī),我由此投身婚姻問(wèn)題的研究,一投入就是6年,這些年間,我接待過(guò)很多為婚姻所苦的咨詢者,在他們身上看到了婚姻中最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,而我自己經(jīng)營(yíng)婚姻數(shù)十年,身處其中最能知其味,我希望能通過(guò)我的講述,讓大家理解夫妻之道,好好經(jīng)營(yíng)婚姻,家庭生活的幸福終將反過(guò)來(lái)使家中的每個(gè)人感到幸福,而這,是我們作為人最初也是最終的愿望。
在本課程中,我將用五期音頻課構(gòu)筑整體的課程框架,包含以下要點(diǎn):
男人女人為何不同?如何包容彼此的不同?為什么婚前婚后的男人態(tài)度變化如此之大?怎么做才能不被雞毛蒜皮折騰得心力憔悴?男女雙方最該知道關(guān)乎彼此的是什么?如何度過(guò)婚姻的三個(gè)階段?
除此之外,更為細(xì)節(jié)性的解讀,我將在之后的20期課程中一一解答。
如今,很多年輕人對(duì)婚姻的態(tài)度比較消極,總覺(jué)得婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?,媒體資源太發(fā)達(dá),太容易聽(tīng)風(fēng)是雨,耳邊流淌過(guò)太多聳人聽(tīng)聞的不幸,難免心有戚戚,其實(shí),我們完全應(yīng)該擺正自己的心態(tài),有些媒體人會(huì)請(qǐng)教我說(shuō):“金老師,你結(jié)婚36年了,有沒(méi)有什么給愛(ài)情保鮮的秘訣可以分享一下嗎?”事實(shí)上,哪有什么給愛(ài)情保鮮的方法?一旦步入婚姻,愛(ài)情便因身份的改變而“與時(shí)俱進(jìn)”了。
一開(kāi)始,一對(duì)男女是戀人,結(jié)婚以后變成了夫妻,有了孩子就是爸媽,在這個(gè)過(guò)程中,發(fā)生了從戀人到親人的質(zhì)變,若是說(shuō),戀愛(ài)是兩個(gè)陌生人之間的荷爾蒙爆發(fā),充滿了羅曼蒂克與不確定性,親情則是血濃于水,無(wú)法被切斷的情愫,這是一種升華,信任和依賴躍上了完全不同的層次,我們完全可以懷著感恩和快樂(lè),接受這種升華,而不要覺(jué)得它是一種束縛、是一種捆綁。
女人在家庭中應(yīng)該是支持者,我們從小就被允許當(dāng)眾表達(dá)感情,尋求合理的途徑發(fā)泄感情,反觀男人,在他們還是三歲小男孩時(shí),就被教育男兒有淚不輕彈,要勇敢要堅(jiān)強(qiáng),同樣在電影院里看一部感人的電影,女人淚水漣漣是再平常不過(guò)的事,男人還會(huì)覺(jué)得她可愛(ài)、善良,但若是男人沒(méi)控制住感情,放聲大哭,就會(huì)引來(lái)側(cè)目,他的女伴甚至還會(huì)想裝作不認(rèn)識(shí),嫌他丟臉,久而久之,男人失去了坦率表達(dá)感情的權(quán)利和能力,所以,當(dāng)女人頻頻地患得患失,一遍遍地心想:“他愛(ài)我嗎?”為此做出些別扭、欠考慮的事,美名其曰考驗(yàn),男人卻很難感知到這份細(xì)膩心思背后的愛(ài)意,要是女人持續(xù)為心中的安全感無(wú)著而發(fā)火,完全不明所以的男人就更加丈二和尚摸不著頭腦了。
這份差異,是在當(dāng)今父系社會(huì)的大環(huán)境下,從社會(huì)文化、價(jià)值觀等方面深入滲透形成的,我們甚至都很難發(fā)現(xiàn)這種潛移默化的影響,像是一種在全世界通行的習(xí)慣,無(wú)可避免。也有人說(shuō):“如今世道不一樣了,女人也可以很強(qiáng)勢(shì)挑大梁,男人也被允許當(dāng)眾示弱,所以,女人作為支持者的責(zé)任也可以結(jié)束了?!笔聦?shí)上,不論社會(huì)角色如何改變,但凡回歸到家庭,男女扮演的角色依舊,況且,女人有足夠的能力、相當(dāng)?shù)闹腔?,勝任得了支持者的角色,?jīng)營(yíng)得好自己的婚姻。
還有人說(shuō):“金老師,你為什么總幫著男人說(shuō)話?你是男權(quán)主義的依附者嗎?”并非如此。
36年的婚姻歷程讓我看得很多,6年的婚姻咨詢專業(yè)背書讓我理解得夠深,就像人注定會(huì)老去一樣,婚姻注定有起落,聰明的女人在婚姻中懂得順勢(shì)而為,這份溫柔、包容并不意味著是委曲求全,而是一份更難得的智慧、更明朗的通達(dá),正因知道婚姻有低潮,而在低潮之后又會(huì)迎來(lái)高潮,聰明的女人才會(huì)更加握緊手中的舵,控制好婚姻的船,助它度過(guò)風(fēng)雨飄搖,迎來(lái)雨過(guò)天晴。
「夫妻之道」在20期課程中結(jié)合具體案例,深入解讀兩性心理,所有看似不合理、無(wú)法解釋的困惑都有它的本因,找到了源頭即是找到了結(jié)癥所在,那么,打開(kāi)這個(gè)結(jié)還會(huì)難嗎?點(diǎn)擊試聽(tīng):夫妻相處之道
中國(guó)傳統(tǒng)文化夫妻之道敬請(qǐng)參考,關(guān)注米粒媽咪課堂獲取更多家庭必備婚姻經(jīng)營(yíng)夫妻生活及夫妻相處之道學(xué)習(xí)資料及課程!