適合學霸看的書：《莊子》正確認識客觀規(guī)律

　　《莊子》：具備體悟客觀規(guī)則的悟性，才有超越世俗的逍遙

　　一、

　　不在改變天道規(guī)律的基礎上強求事情的到來，同時也不過度以懊惱的情緒抗拒事情的發(fā)生。

　　以無為之心而去作為，一切順其自然，這不僅是成就事業(yè)的基礎，也是讓自己內心逍遙自在的前提。

　　因為人生所有的禍患，都是從違背規(guī)律開始存在的，大到一種改變當下規(guī)則的行動，小到一個心中存在的念頭等，所有不符合規(guī)則的事情，都不會有好的結果，這是禍患存在的前提。

　　有些壞的事情看似是突然之間的，但是在這“突然之間”之前，就已經有不合適的念頭出現(xiàn)，所以才有了這個結果。

　　而對于人生來說，想要讓內心逍遙自在，最重要的就是沒有強求之心，人生的許多事情都是在多種因素下共同組成的局面，所以大多數(shù)人生都不會跟隨我們的主觀意識而存在，正所謂說：“不以自身的主觀意識而轉移，容不得自己思議?！?/p>

　　所以當一個人自身越是存在強求的心思，就會發(fā)現(xiàn)生命中那些不符合自身意志的事情越多，此時痛苦便越會存在于自己“想得而不可得”之間。

　　執(zhí)念存在，痛苦存在，此時連正常的生活都保證不了，更談不上逍遙。

　　所以說以無為之心作為，以順應自然的態(tài)度處事，對于命運來說，才是使自己能夠占據(jù)主觀角度的核心前提。

　　莊子有一個很重要的理念，在這里非常值得借鑒，叫做：“ 無遷令，無勸成?！?/p>

　　意思就是在自己的主觀方面，面對一切無可奈何的事情，都保持順乎天命的態(tài)度，從對于自己的整個人生，具體到某些事情，甚至自己生活中的瑣碎小事等等，都是如此。

　　比如說自己遇到了一個不想完成的工作任務，或者今天需要做一件不想完成的工作等等，都要抱著順其自然的態(tài)度去處理。

　　當時葉公子高要出使齊國，他就跟孔子請教說：“楚王交給自己很大的任務，但是自己擔心到了齊國之后不能把任務完成，如果事情辦不成的話，必然會遭到君主的懲罰，而事情辦成了也很難有一個好的結果，就是說無論成功或者不成功，事后都會容易出現(xiàn)禍患?！?/p>

　　這個時候孔子便說：“注重自我修養(yǎng)的人，悲哀和歡樂都不容易使他受到影響，知道世事艱難，無可奈何，卻能夠安于處境，順應自然，這就是道德修養(yǎng)的最高境界?！?/p>

　　孔子的意思是：作為一個臣子，原本就會有不得已的事情，所以遇到問題的時候，只要能夠把握真情，忘掉自身，哪里還顧得上眷戀自己的尊卑生死呢，只要按照應該去做的狀態(tài)去做就可以了。

　　二、

　　而這也就是順應自然，不違背既定存在的事物，也不刻意去祈求不屬于自己的東西，這樣不僅能夠放下自己內心的情緒，也能在不違背自然規(guī)則的同時保全自己。

　　總之，就是一切順應規(guī)則行事，實事求是，不管是言辭還是行為，不逾越規(guī)矩，才會有一個好的結果。

　　這就是《莊子.人間世》篇章之中的一番對話，其中還有這樣一句話叫：

　　‘無遷令，無勸成，過度益也?！w令勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與。且夫乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中，至矣。

　　這句話的意思就是說：‘不要改變所要傳達的指令，不要強求事情的成功，超過正常的尺度，就是犯了夸大事實的錯誤?！淖冎噶顝娗蟪晒?，就會把事情辦壞了。好事的成功需要很久時間，但是壞事一旦出現(xiàn)，再改都來不及了，這可以不慎重嗎?至于順應自然而使心志自在遨游，一切都寄托于無可奈何以養(yǎng)畜神智，這就是最好的辦法。

　　一個人成長的機緣是什么?就是挫折和打擊，在身處低谷之中讓自己明白一個非常重要的事情，就是這個世界并非自己想象的這樣。

　　只有了解到世界的很多事情不會按照自己的主觀意識發(fā)展的時候，才會思考到底客觀規(guī)律是什么。

　　而一個人是否存在智慧，就取決于一個人能否從自己的主觀，跳到客觀的層面中，能不能悟到客觀規(guī)則的存在。

　　一個人在通達客觀規(guī)律之前的所有主觀都只是一種偏見，但是當他在通達客觀規(guī)律之后的主觀意識，才有真正的意義與作為。

　　一個是被動接受命運，一個是能夠熟知命運規(guī)則之后的主動迎接命運，是完全不同的狀態(tài)，在明白規(guī)則之后，才能更順利地去謀劃自己的功業(yè)，自己也能得到精神上的逍遙。

　　莊子的智慧中，有很重要的一個核心思想就是逍遙，比如他在《莊子》第一篇章之中就說：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云”，這一句話描述的就是逍遙的意境。

　　而莊子在這一篇章中所說的：“夫乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中”，也是指以無為勝有為，才是人生之大為，以無事為有事，才能做成人生之大事的道理。

　　總之，無為能取天下，順其自然才能占取先機。

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