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《聲律啟蒙》被稱作最美音韻的國學經(jīng)典。是清朝康熙年間進士、清朝學者車萬育所作，在清朝是家喻戶曉的兒童啟蒙讀物。
《聲律啟蒙》是古代兒童語言啟蒙集大成的經(jīng)典著作，有很多人就是誦讀著“云對雨，雪對風”，一步一步地成長為一代國學大師的，比如朱自清、李叔同、林語堂等等。
《聲律啟蒙》對現(xiàn)代孩子還有幫助嗎?
和古代孩子一樣，《聲律啟蒙》同樣可以給現(xiàn)代的孩子打下堅實的語言基本功。
1.優(yōu)秀的閱讀理解能力
《聲律啟蒙》極其注重語言的音韻，以及文字、詞語、句子的對仗展示。
讓孩子在不知不覺中就掌握了對字、詞、句之間關系的理解，這個能力隨著孩子的年紀增長，優(yōu)勢會越來越明顯。
2.出色的語言表達能力
《聲律啟蒙》用詞非常考究。它每句話雖然簡短，但字、詞、句之間呈現(xiàn)出來的畫面感卻極強。
經(jīng)常誦讀這樣的內容，一方面是可以加強孩子平仄對仗的訓練，另一方面對孩子在人物、景色、畫面等方面的描寫能力也可以起到熏陶和啟發(fā)的作用。這對孩子將來的語言表達和寫作這兩個重要的方面，都有著極大的幫助。
3.豐富的人文知識
《聲律啟蒙》全篇引用了大量的典故?？梢哉f學習《聲律啟蒙》，就是在學習一份中國歷史人文的知識大綱。這些知識全部是非常珍貴的文化素材，它們會像養(yǎng)分一樣，將會滋養(yǎng)孩子一生。
《聲律啟蒙》包羅萬象，天文地理、山川草木、人物典故、器物鳥獸，可以說是囊括了中國傳統(tǒng)文化的各個方面，并以放大鏡式的細節(jié)呈現(xiàn)了出來。讓孩子不僅能夠接收到對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學習，還能感受到傳統(tǒng)文化背后的細節(jié)之美。
4.培養(yǎng)好的審美能力
《聲律啟蒙》的語言極其優(yōu)美，極致地呈現(xiàn)了中國語言的美感，而在字里行間又勾勒出了一幅幅中國風的畫卷。孩子在優(yōu)美的語言和優(yōu)美的畫卷熏陶下，審美能力從小便可以得到滋養(yǎng)。
為了讓孩子更好地理解和學習《聲律啟蒙》，婷婷姐姐把它唱成了歌，讓孩子輕松又快速地記憶，并結合對聯(lián)進行了講解，幫助孩子學以致用。
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婷婷教你讀懂聲律啟蒙典故
婷婷詩教 2022-10-24 23:44:05婷婷教你讀懂聲律啟蒙典故
婷婷教你讀懂聲律啟蒙典故：為了讓孩子更好地理解和學習《聲律啟蒙》，婷婷姐姐把它唱成了歌，讓孩子輕松又快速地記憶，并結合對聯(lián)進行了講解，幫助孩子學以致用。婷婷姐姐的聲律啟蒙課有哪些特點呢，和小編一起看看吧：
1.優(yōu)秀的閱讀理解能力
《聲律啟蒙》極其注重語言的音韻，以及文字、詞語、句子的對仗展示。
讓孩子在不知不覺中就掌握了對字、詞、句之間關系的理解，這個能力隨著孩子的年紀增長，優(yōu)勢會越來越明顯。
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聲律啟蒙典故注釋(1)
婷婷詩教 2022-10-24 23:39:07
聲律啟蒙典故注釋(1)
三緘：“孔子”看到周廟有金人，三緘其口，而銘其背曰：古之謹言人也。
榜：船槳。
睍睆：美好的樣子?！对娊?jīng).邶風.凱風》：“睍(ㄒㄧㄢˋ)睆(ㄏㄨㄢˇ)黃鳥?！?/p>
清涼悲素扇：“班婕妤”扇詩曰：‘?？智锕?jié)至，涼颼奪炎熱，乘捐篋笥中，思情終斷絕’。
淚痛濕青衫：“白居易”為江州司馬時，作《琵琶行》有：“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
漢室既能分四姓：《漢紀》載，尚書以上為甲姓，九卿方伯
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聲律啟蒙典故:擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇濤書
婷婷詩教 2022-10-24 11:59:02
聲律啟蒙典故:擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇濤書
晉 孫綽 作《天臺山賦》成，對友人范榮朞說：“卿試擲地，當作金石聲。”
范起初不信，打開來一讀，果然贊不絕口。事見南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》、《晉書·孫綽傳》。
金石，鐘罄之類的樂器。后以“擲地金聲”形容辭章優(yōu)美。
古時陜西有一才女蘇蕙，十六歲嫁秦州刺使竇濤?，F(xiàn)有其回文詩一首： 楚 雁 江 宿 秋 沙 流 洲
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聲律啟蒙典故:徐稚榻，魯班梯
婷婷詩教 2022-10-24 11:58:22
聲律啟蒙典故:徐稚榻，魯班梯
前句語出《資治通鑒·漢紀四十六》。徐稚是豫章南昌人，當時陳蕃是那里的太守。
陳蕃性格很是嚴厲固執(zhí)，從來不接待賓客，只有徐稚來的時候，才會設下一榻，徐稚走后立刻命人撤掉。“下榻”就是由此而來。
后句出自《墨子·公輸〉。公輸班，也就是魯班曾經(jīng)制造過攻城梯，為了展示效果，拿來攻擊宋國。
沒想到墨子卻來守城，二人斗法，魯班使出百般手段，最后無計可施，可是墨子守城還是綽綽有余。
聲律啟蒙典故:徐稚榻，魯班梯
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聲律啟蒙典故:桃林牛已放，虞坂馬長嘶
婷婷詩教 2022-10-21 10:58:29
聲律啟蒙典故:桃林牛已放，虞坂馬長嘶
第一句典出《書·武成》。武王姬發(fā)滅掉商朝后，就“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野”，也就是表示以德服人，給那些還未歸降的人看。
第二句指的是伯樂的故事，伯樂一日路過虞板，見到一匹老邁的千里馬，因主人不識貨居然把它當作拉車的馬來用，眼看這匹馬步履艱難，伯樂不由上前抱住馬脖子，失聲痛哭，那匹馬也仰天長嘶，似乎是找到了知音。
聲律啟蒙典故:桃林牛已放，虞坂馬長嘶——《聲律啟蒙》被稱作最美音韻的國學經(jīng)典。是清朝康熙年間進士、清朝學
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